segunda-feira, 22 de junho de 2009

PASSEI PELA "VIA CRUCIS" E VI A AGONIA DOS PROFETAS

Há alguns meses que publiquei aqui um artigo refletindo sobre os profetas de Aleijadinho: A AGONIA DOS PROFETAS: DO BARROCO AO PROFETISMO ESQUECIDO (ou rejeitado). Este final de semana (20/06/09) tive a oportunidade de ir a Congonhas por uma excursão organizada pelo pessoal da Faculdade Batista. Foi muito bom, conheci novos amigos, e pudemos apreciar as obras de Aleijadinho e sua mensagem "profética" para a sua época.
"A AGONIA DOS PROFETAS” assim estampava em caixa alta, o editorial que foi capa do jornal ESTADO DE MINAS de 26/01/09. Esta manchete me fez pensar de imediato que os profetas (do Antigo Testamento) também ‘ainda’ agonizam ante ao desprezo com que suas palavras parecem estar relegadas nos dias atuais. Suas mensagens batiam de frente à corrupção de seus líderes (políticos e religiosos). Tinham uma visão bastante ampla dos problemas sociais, de sua época, enfrentados pelos menos favorecidos a despeito da ganância de grande parte dos ricos e poderosos, e não se calavam, antes, os denunciavam de modo austero e contundente.
Obviamente o referido editorial retratava o descaso ao patrimônio histórico da humanidade que são as esculturas de Antônio Francisco Lisboa, mais conhecido como ‘Aleijadinho’.
Quando visito Congonhas do Campo e demais cidades que guardam o que há de mais belo do barroco produzido no Brasil. Não posso me conter ante a beleza, e ao mesmo tempo o chamamento que aquelas obras de arte nos faz. Ali temos a Bíblia em pedra-sabão.
Aleijadinho produziu um total de 76 estátuas, talhadas em pedra-sabão e cedro. De 1796 a 1799, Aleijadinho trabalhou no conjunto dos Passos. São sete passos: a Ceia, a Agonia no Horto, a Prisão de Cristo, a Flagelação e Coroação de espinhos, a Subida ao Calvário, a Crucificação de Cristo. Encerra toda a história da Paixão. Quando esperamos ver a cruz erguida com o Cristo crucificado, na marcha ascendente, nossa esperança é interrompida pelo Adro dos Profetas. Doze profetas em pedra-sabão foram esculpidos no período de 1800 a 1805. Sem levar em conta a discussão quanto a qual escultura teria sido feita por Aleijadinho ou um dos seus auxiliares, temos aqui uma “Bíblia de pedra-sabão". Cada um dos profetas segura uma plaqueta, com uma frase latina. Vejamos as frases:Isaías: “Depois que os serafins louvaram ao Senhor, um deles trouxe as meus lábios uma brasa com uma tenaz”. Jeremias: “Eu choro o desastre da Judéia e a ruína de Jerusalém; e imploro que se voltem para o Senhor”. Baruque: “Eu predigo a vinda do Messias na carne e os últimos tempos do mundo, e previno os piedosos.”Ezequiel: “Descrevo os quatro animais no meio das chamas, e as rodas horríveis e o trono etéreo”Daniel: “Encerrado na cova dos leões, sou libertado, incólume com o auxílio de Deus”. Oséias: “Toma a adúltera, disse-me o Senhor; eu faço, ela, tornando-se minha esposas, concebe e dá à luz”. Joel: Exponho à Judéia que mal hão de trazer à terra a lagarta, o gafanhoto o brugo e a ferragem”. Amós: “Feito primeiro pastor e, em seguida, profeta, dirijo-me contra as vacas gordas e os chefes de Israel”. Obadias: “Eu vos arguo, idumeus e gentios. Anuncio-vos e vos prevejo pranto e destruição”. Jonas: “Engolido por uma baleia, permaneço três dias e três noites no ventre do peixe; depois venho a Nínive”. Naum: “Exponho que castigo espera Nínive pecadora. Declaro que a Assíria será completamente destruída.” Habacuque: “ó Babilônia, Babilônia, eu te arguo, eu te arguo, ó tirano da Caldéia: mas a ti, ó Deus benigno, canto em salmos.”
Qual a razão de esses 12 profetas interromperem nossa meditação e nosso acompanhamento da paixão de Cristo?
Por que eles caem sobre nós com suas palavras violentas, num crescendum?
Não deveriam eles estar antes dos Passos, apontando para o que há de vir, como profetas que são?
Por que, quando passamos por eles, temos que nos deparar, no portal da igreja, com a coroa de espinhos?
Se nos voltarmos e olharmos para os profetas, vamos ver Isaías, do qual a tradição diz que sofreu o martírio, depois de anunciar o “Servo Sofredor”, à sua frente está Jeremias, do qual se sabe que, muitas vezes foi aprisionado, ameaçado de morte, jogado no poço, por causa de sua coragem; depois Daniel, jogado aos leões por causa de sua fé; Jonas, fugindo e sendo entregue à goela do peixe. Não sofreram todos eles, ao menos uma vez, a sina de Amós, sendo acusados de sedição e expulsos do país?
O profeta consegue inimigos por causa das verdades que diz, não foge aos perigos e está pronto a oferecer a própria vida. E os inimigos são nomeados: Assíria, Babilônia, Caldéia e Edom, as potências que oprimem o povo de Deus e os parentes próximos que se bandeiam para o lado dos conquistadores.
Ali estão os 12, unidos como uma comunidade, com um mesmo destino: atender os restos de uma comunidade, desterrada, formada de fugitivos e exilados, distantes do templo de Deus, longe da terra prometida e da cidade santa, mas devendo ser consolados e permanecer com esperança.
Na falta de documentos escritos só podemos tentar responder à pergunta pela razão dessa interrupção e dessas palavras violentas com um exercício de interpretação.
Os profetas não se satisfizeram em falar apenas do relacionamento espiritual. Eles manifestaram também uma clara preocupação com a pessoa como um todo. Um texto que há muito simbolizava esta preocupação é Amós 5.24: “Antes, corra o juízo como as águas: e a justiça, como ribeiro perene”. É por isso que Amós reserva sua condenação mais severa para os israelitas do norte que “vendem o justo por dinheiro e condenam o necessitado por causa de um par de sandálias. Suspiram pelo pó da terra sobre a cabeça dos pobres e pervertem o caminho dos mansos; um homem e seu pai coabitam com a mesma jovem e, assim, profanam o meu santo nome” (Am 2.6,7). Na verdade, as coisas tinham se tornado tão desprezíveis que pai e filho tinham relações sexuais com a mesma mulher (Am 2.7). Foi por atos sociais de iniqüidade e injustiça deste gênero que Deus tratou com os amorreus antes deles (Am 2.9,10).
Isaías acusa sua audiência de negligenciar justiça e retidão (Is 1.17; 5.7). Ele vê o rico como egoísta (Is 1.15,16). Os líderes são negligentes (Is 1.23), enquanto que os líderes políticos se voltam para as nações pagãs em redor deles para sua segurança militar, em vez de buscar a ajuda de Javé (Is 30.1,2).
Poucos capítulos na Bíblia são tão francos sobre a tentativa de substituição da religiosidade e do formalismo do culto pela prática religiosa que exibe preocupação pelo bem-estar dos outros como Isaías 58.1-12. Enquanto o povo finge ter hábitos corretos na adoração, conhecimento correto de Deus, práticas corretas e liturgia, especialmente como evidenciado nos seus dias de jejum, Isaías não aceita nada disso. Ele observa as pessoas fazerem o que elas querem nos dias de jejum, disputando uma com as outras, tramando maneiras de tirar mais proveito do público, e falta de compaixão pelo próximo e, no entanto, eles ainda esperam ser ouvidos por Deus.
Entretanto, se eles quisessem observar o tipo de jejum que é agradável a Deus eles poderiam começar por soltar as cadeias da injustiça e contrato injustos que eles fizeram com o próximo. Eles poderiam alimentar os famintos, dar abrigo aos sem-teto, vestir os maltrapilhos, e especialmente cuidar de seus parentes. Somente então, a cura voltaria para eles a retidão seguiria na sua frente. Então eles clamariam a Deus e ele diria “Eis-me aqui” (Is 58,9), semelhante À maneira como os mortais devem normalmente responder a Deus.
Está claro que a espiritualidade não pode ser usada ou comercializada como uma desculpa para não se preocupar com as necessidades do pobre, do oprimido, do faminto, do sem-teto, do órfão, da viúva, ou mesmo dos parentes próprios. Mesmo assim, os profetas não foram revolucionários no sentido comum do termo. Conquanto eles chamassem à mudança na estrutura social, eles não faziam isto tentando derrubar ou abater as instituições injustas dos seus dias como sua ofensa de primeira linha. Em vez disso, ele queriam que ocorresse uma mudança na sociedade por meio da mudança que foi operada na vida dos indivíduos. Mais uma vez, a essência do desafio aos seus ouvintes foi: Volta, retorna para o Senhor”.
Estou escrevendo este artigo enquanto a UNESCO publica um relatório em que mais de 800.000.000 (oitocentos milhões) de pessoas no mundo passam fome. E enquanto escrevo essas linhas algumas dezenas delas já morreram por inanição. Por outro lado, vemos as grandes potências gastando bilhões e bilhões de dólares com guerras e terrorismo. Verbas públicas sendo desviadas para particulares aos milhões. Denúncias de ‘mensalões’, ‘mensalinhos’, dólares na cueca, propinas e corrupção generalizada. A lista não tem fim.
Onde estão os profetas???
A voz que vem do gólgota dos profetas do antigo ainda ecoa e não pode ser ofuscada: “Lavai-vos, purificai-vos; tirai de diante dos meus olhos a maldade dos vossos atos; cessai de fazer o mal; aprendei a fazer o bem; buscai a justiça, acabai com a opressão, fazei justiça ao órfão, defendei a causa da viúva” Is 1.16,17.
Ainda vaticina, o profeta: “Os pecadores de Sião se assombraram; o tremor apoderou-se dos ímpios. Quem dentre nós pode habitar com o fogo consumidor? quem dentre nós pode habitar com as labaredas eternas? Aquele que anda em justiça, e fala com retidão; aquele que rejeita o ganho da opressão; que sacode as mãos para não receber peitas; o que tapa os ouvidos para não ouvir falar do derramamento de sangue, e fecha os olhos para não ver o mal; este habitará nas alturas; as fortalezas das rochas serão o seu alto refúgio; dar-se-lhe-á o seu pão; as suas águas serão certas” (Is 33.14-16).
Queira Deus que nesta nossa geração surjam profetas, que à despeito das facilidades que muitos apregoam ser o evangelho, estejam dispostos a ‘tocar a trombeta’ sobre o juízo de Deus contra toda maldade na terra!
OS PROFETAS AGONIZAM:
ouçam a voz do Senhor, que diz: A quem enviarei, e quem irá por nós? (Is 6.8).

MENESTREL

William Shakespeare
Depois de algum tempo você aprende a diferença:
A sutil diferença entre dar a mão e acorrentar uma alma.
E você aprende que amar não significa apoiar-se.
E que companhia nem sempre significa segurança.
Começa a aprender que beijos não são contratos e que presentes não são promessas.
Começa a aceitar suas derrotas com a cabeça erguida e olhos adiante, com a graça de um adulto e não com a tristeza de uma criança.
Aprende a construir todas as suas estradas no hoje, porque o terreno do amanhã é incerto demais para os planos, e o futuro tem o costume de cair em meio ao vão.
Depois de um tempo você aprende que o sol queima se ficar exposto por muito tempo.
E aprende que, não importa o quanto você se importe, algumas pessoas simplesmente não se importam…
E aceita que não importa quão boa seja uma pessoa, ela vai feri-lo de vez em quando e você precisa perdoá-la por isso.
Aprende que falar pode aliviar dores emocionais.
Descobre que se leva anos para construir confiança e apenas segundos para destruí-la…
E que você pode fazer coisas em um instante das quais se arrependerá pelo resto da vida.
Aprende que verdadeiras amizades continuam a crescer mesmo a longas distâncias.
E o que importa não é o que você tem na vida, mas quem você tem na vida.
E que bons amigos são a família que nos permitiram escolher.
Aprende que não temos de mudar de amigos se compreendemos que os amigos mudam…Percebe que seu melhor amigo e você podem fazer qualquer coisa, ou nada, e terem bons momentos juntos.
Descobre que as pessoas com quem você mais se importa na vida são tomadas de você muito depressa… por isso sempre devemos deixar as pessoas que amamos com palavras amorosas; pode ser a última vez que as vejamos.
Aprende que as circunstâncias e os ambientes têm influência sobre nós, mas nós somos responsáveis por nós mesmos.
Começa a aprender que não se deve comparar com os outros, mas com o melhor que pode ser.
Descobre que se leva muito tempo para se tornar a pessoa que quer ser, e que o tempo é curto.
Aprende que não importa onde já chegou, mas para onde está indo… mas, se você não sabe para onde está indo, qualquer caminho serve.
Aprende que, ou você controla seus atos, ou eles o controlarão… e que ser flexível não significa ser fraco, ou não ter personalidade, pois não importa quão delicada e frágil seja uma situação, sempre existem, pelo menos, dois lados.
Aprende que heróis são pessoas que fizeram o que era necessário fazer, enfrentando as conseqüências.
Aprende que paciência requer muita prática.
Descobre que algumas vezes a pessoa que você espera que o chute quando você cai é uma das poucas que o ajudam a levantar-se.
Aprende que maturidade tem mais a ver com os tipos de experiência que se teve e o que você aprendeu com elas do que com quantos aniversários você celebrou.
Aprende que há mais dos seus pais em você do que você supunha.
Aprende que nunca se deve dizer a uma criança que sonhos são bobagens…Poucas coisas são tão humilhantes e seria uma tragédia se ela acreditasse nisso.
Aprende que quando está com raiva tem o direito de estar com raiva, mas isso não te dá o direito de ser cruel.
Descobre que só porque alguém não o ama do jeito que você quer que ame não significa que esse alguém não o ama com tudo o que pode, pois existem pessoas que nos amam, mas simplesmente não sabem como demonstrar ou viver isso.
Aprende que nem sempre é suficiente ser perdoado por alguém…Algumas vezes você tem de aprender a perdoar a si mesmo.
Aprende que com a mesma severidade com que julga, você será em algum momento condenado.
Aprende que não importa em quantos pedaços seu coração foi partido, o mundo não pára para que você o conserte.
Aprende que o tempo não é algo que possa voltar. Portanto, plante seu jardim e decore sua alma, em vez de esperar que alguém lhe traga flores.
E você aprende que realmente pode suportar… que realmente é forte, e que pode ir muito mais longe depois de pensar que não se pode mais.
E que realmente a vida tem valor e que você tem valor diante da vida! Nossas dúvidas são traidoras e nos fazem perder o bem que poderíamos conquistar se não fosse o medo de tentar.

quarta-feira, 3 de junho de 2009

EVANGÉLICOS NA REDE GLOBO


EVANGÉLICOS NO JORNAL NACIONAL
Essa semana (26-29/05/2009) a REDE GLOBO veiculou no JORNAL NACIONAL uma série de reportagens intitulada “Evangélicos” e que tratou dos evangélicos e que estão fazendo quanto à assistência social. Um reportagem muito bem feita por sinal. Confesso que em dado momento me causou um certo espanto e admiração. Até porque a REDE GLOBO tem um histórico de uma relação não muito amistosa com os evangélicos. Novelas de certa forma já ridicularizaram os “crentes”, pastores etc. Também nunca foram de noticiar eventos públicos promovidos por evangélicos. Além do mais, quando algum pastor ou político evangélico comete atos falhos, a GLOBO sempre noticiou isso com muita ênfase.

Agora, essa reportagem parece apontar em outra direção.
Estaria a REDE GLOBO mudando a sua concepção sobre os evangélicos? Mas de que forma? E por quê? Qual o interesse disso? Como os evangélicos passaram a serem vistos? O que será que está acontecendo? Seria eu que teria alguma coisas contra eles, ou a atitude deles é que parece suspeita?
Essas e outras perguntas me vieram a cabeça. De certo modo já tinha minha concepção formada sobre esta brusca mudança. Mas preferi ouvir o que as pessoas estão falando. No geral as pessoas falam da forma que pensam. E ontem dentro de um coletivo ouvi uma senhora comentado com a outra: “você viu menina, até a GLOBO tá reconhecendo que Jesusr. Eles ( a GLOBO) tiveram que dar o braço a torcer e reconhecer que estavam errados. O nome de Deus está sendo glorificado. A própria bíblia diz que ”.
E pelo que ouvi no desenrolar da conversa é que aquela senhora havia ouvido o pastor de sua igreja dizer isso na pregação dominical. Então pensei comigo, será que tais pessoas assistiram o mesmo programa que eu? Ou, será que eu é quem sou incrédulo o bastante pra não perceber um “agir divino” nisso tudo?
Então hoje resolvi ponderar algumas coisas aqui:
1) É de se estranhar que haja um reconhecimento por parte de algum canal de televisão do “serviço humanitário” dos evangélicos, uma vez que ainda estamos muito aquém do ideal. Na verdade são poucas igrejas que levam a assistência social à sério. Não estou dizendo que o trabalho não esteja sendo feito, mas que se considerarmos a proporção de igrejas evangélicas envolvidas em assistência social com os que não estão, o número é bastante ínfimo. Entendo que embora esta não seja a principal tarefa da igreja, ela se faz necessária para o cumprimento integral da missão evangélica. Visto desta forma, há ainda muito o que fazer. Então o pouco que é feito, creio não ser suficiente para tomar tal destaque. O trabalho de assistência social no meio evangélico muitas é renegado ao “último” plano, e na maioria das vezes é feito apenas para justificar a isenção de impostos ou para se conseguir alguma verba extra para as obras (construções) da igreja.
2) Se a GLOBO noticiou alguma atividade dos evangélicos, não significa de forma alguma que ela tenha reconhecido Jesus como Senhor. Até porque em nenhum momento da programação se propôs isto em suas reportagens.
Tal pensamento, obiviamente, é fruto da mentalidade fértil de gente que vê as coisas sem contudo refletir o que se passa de fato. Para pessoas que pensam que com isso o evangelho está tomando lugar no mundo, é bom lembrar que em momento algum da história da Igreja, o Evangelho precisou de artifícios humanos, muito menos de um canal de comunicação, para surtir o seu efeito.
É preciso recordar o que a Bíblia diz do Evangelho:
Cl 2.12 “porque o NOSSO EVANGELHO não foi a vós somente em palavras, mas também EM PODER, E NO ESPÍRITO SANTO, e em muita certeza, como bem sabeis quais fomos entre vós, por amor de vós.”
Rm 1.4 “Porque não me envergonho do EVANGELHO DE CRISTO, pois É O PODER DE DEUS para salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego.”
O Evangelho por si só produz aquilo que deve ser produzido.
O que é preciso se perceber é que a GLOBO não vê nos evangélicos a essência do Evangelho como sendo poder Deus para a transformação do ser humano. O olhar “global” é meramente o olhar do mundo que é regido pelo "capetalismo", onde o que vale mesmo é o “poder de consumo”. As pessoas não são vistas como pessoas, como gente, como seres humanos, mas como meros consumidores em potencial. Não importa quem são, o que pensam, e muito menos o que crêem. Importa se elas são consumidores ou não. E é nessa perspectiva que a GLOBO direciona os seus olhares para os evangélicos. Afinal de contas o número de evangélicos hoje já é bastante expressivo. Com um crescimento acelerado, e considerando-se os muitos segmentos que o movimento evangélico abarca, tem se neles uma fatia considerável do “mercado de consumo” brasileiro. A eles (REDE GLOBO) não lhes interessa a mensagem do evangelho, mas sim o que os evangélicos representam como consumidores em potencial. Ou seja, o que eles podem comprar, gastar, adquirir de produtos. E tendo em vista hoje que a principal emissora concorrente à REDE RECORD, que direciona a sua programação ao segmento evangélico, então não se pode perder a bocada.
Seria então muita ingenuidade nossa (evangélicos) achar que a GLOBO reconhece o Evangelho e muito menos o Senhor Jesus. Para uma emissora que tem um programa semanal chamado “pequenas empresas, grandes negócios”, basta um pulo muito pequeno para se ter um outro chamado “PEQUENAS IGREJAS, GRANDES NEGÓCIOS”.
Então minha gente evangélica vamos deixar de ser tolos, insensatos, néscios, incautos, faltos de entendimento. DESPERTA BRASIL EVANGÉLICO. E LEVANTEMOS A BANDEIRA DA SALVAÇÃO!!!
Não podemos tirar o foco do Evangelho àquele que o sustém CRISTO, SENHOR NOSSO, PODEROSO SALVADOR, AQUELE QUE COM SEU PRECIOSO SANGUE NOS RESGATOU... AQUELE QUE AMOU A IGREJA E SE ENTREGOU POR ELA.
A ELE, E TÃO SOMENTE ELE: HONRA, GLÓRIA, PODER E MAJESTADE DE GERAÇÃO EM GERAÇÃO...
AQUELE QUE É SENHOR DO UNIVERSO.
"Quem tem ouvidos pra ouvir, ou o que o Neemias (pretencioso que só!) diz"
No temor e tremor do Senhor,

terça-feira, 2 de junho de 2009

RIR É O MELHOR REMÉDIO - 1 "A profissão mais antiga"

A PROFISSÃO MAIS ANTIGA

Três homens estavam conversando e discutiam qual tinha a profissão mais antiga:

O primeiro falou:
- A minha profissão é a mais antiga. Quem você acha que ajudou a construir a Arca de Noé?:
Um marceneiro é claro!
O segundo:
- Que nada, a minha é muito mais antiga. Quem você acha que plantou cuidou de todas as árvores e flores do Jardim do Édem?
Um jardineiro!
O Terceiro:
- Vocês estão por fora, a minha é sem dúvida a mais antiga. Quando Deus falou “Haja Luz”, quem vocês acham que fez toda a instalação elétrica!